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  • 佛教经典成立史论（四十五）

    前序云有一百十二卷、六十一品并非有根据，而是此经中列举有佛性本原品、如来百观品、十天光品、千海明王品，一切众生天华品、法品、解观法门千三昧品，观十二因缘品、罗汉品、光音天品、心地法门品、贤劫品、十无尽...

    原著／望月信亨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21392964467.html

  • 神通的境界与功用

    游化，成就此七宝及四神足，无有缺灭 亦无亡失。”（增一阿含经卷三三“等法品”三九·八）　　按：此四神足与罗汉四神足不同，此指颜貌端正，聪明盖世，身无疾患， 寿命极长。　　注五：（一）神足比丘：“尔时世尊...阿含经卷二八“ 听法品”三六·五）　　注六：（一）罗汉天眼多能见大千界量同大自在天。（二）天眼四用：透视障碍，明瞩微远，能见未来。遍观诸趣。（三）修四禅方发得天眼通。（四）佛说：“我以天眼观众生之类，...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375940625.html

  • 无著的学说

    世亲的著作呢。后者是分本事分和抉择分而成立。在本事分中有三法品、摄品、相应品、成就品；抉择2页分中有摄品、法品、得品、论议品。但同是搜拾瑜伽论的法相，及不时地加入大乘阿毗达磨经而组成的。其大体的倾向，...

    昙伦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533947066.html

  • 重温心史黯回肠－－游侠先生追忆

    科体，依品次，初本其体为三法品，次充其体为摄品，次顺其体为相应品，次得其体为成就品，都属于境这方面。后〈抉择分〉四品明三科义，依境起行，先抉择共行为谛品，次抉择共、不共行为法品，次抉择由行得果为得品，...

    许树铮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551347287.html

  • 有關阿賴耶識語義的變遷

    視為阿賴耶。 　　在巴利文《增一阿含》（A^nguttara-Nikaaya）＜四法品＞第一百二十八經則有與無著所引幾乎完全相同的經文： AAlayaaraamaa bhikkhave ...~nca-upaadaana-kkhandha）。[22] 　　從漢譯《增一阿含》卷十二＜三寶品＞有關皈依法的部份與巴利《增一阿含》＜四法品＞幾乎是相同部份的對照，學者們發現巴利文中「解脫傲慢...

    陳一標

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123549687.html

  • 有关阿赖耶识语义的变迁

    以此，很难马上将其视为阿赖耶。　　在巴利文《增一阿含》（A^nguttara-Nikaaya）＜四法品＞第一百二十八经则有与无著所引几乎完全相同的经文：　　AAlayaaraamaa bhikkhave...四法品＞几乎是相同部份的对照，学者们发现巴利文中“解脱傲慢、止息渴爱、远离阿赖耶、截断轮回、消灭爱著”，汉译皆该摄在“无染”一项下，且觉音在《清净道论》“随念行门”中，亦说远离阿赖耶即是远离五欲的贪著...

    陈一标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331752378.html

  • 从佛教思想史上转身论的发展看观世音菩萨（2）

    在华严经的佛不思议法品中谈得很详细。在这品里，该经的作者一而再的说明“一切佛”都可以分身教化众生。譬如在谈论一切诸佛皆有十种法界时，该经便说：“一切诸佛，色身清净无量无边超出世间....随应众生现如来... (一念中 ) 里，可以看到他变化做各种不同的色身或色像。这就是华严，不思议法品所说的，“于一念中，悉现一切世界随应化导一切众生，悉令解脱；于令解脱；于一念中，悉于一切世界现庄严身随应众生；于一念中，...

    古正美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091354790.html

  • “佛说四念处经”与南传佛教

    　　十经 　　第三品 　　譬喻法品(Opammadhamma Vagga) 　　十经 　　第四品 　　双大品(Mahāyamaka Vagga) 　　十经 　　第五品 　　双小品(... 　　六处品(Salāyatana Vagga) 　　中阿含经(六十卷) 　　二二二经 　　一、七法品 　　十经 　　二、业相应品 　　十经 　　三、舍梨子相应品 　　十经 　　四...

    高永霄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08170055300.html

  • 读《华严经》记

    中国)，有一住处名那罗延窟(在山东)从昔以来，诸菩萨众于中止住。”七，《佛不思议法品》二卷经。尔时会中，有菩萨作是念：诸佛国土、诸佛本愿、诸佛种姓、诸佛出现、诸佛身、诸佛音声、诸佛智慧、诸佛自在、诸佛...佛不思议法品》，说诸国土皆由诸佛本愿所成，诸佛境界唯佛乃能随应说不可思议法等境界，显佛三身不思议法门。《如来十身相海品》，说佛三十二大人相等庄严妙德。《如来随好光明功德品》，佛自说，教诲菩萨了知诸法...

    刘　峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515261533.html

  • 无着的学说

    ，亦有真谛译三无性论的异译；无着所著者　　，唯此论的颂；释也许是世亲的著作呢。后者是分本事分和　　抉择分而成立。在本事分中有三法品、摄品、相应品、成就　　品﹔抉择　　2页　　分中有摄品、法品、得品、...

    昙伦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151571214.html
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